Changerde vie vous rĂ©clame de ne rien prendre personnellement. Il se peut que certaines personnes dans votre entourage ne soient pas d’accord avec votre projet reconversion professionnelle. Les raisons sont possiblement 4 Le quatriĂšme accord toltĂšque est : « Faites toujours de votre mieux ». Nous en sommes aujourd’hui au quatriĂšme et dernier accord toltĂšque. Il est le pilier de votre changement. C’est celui qui vous permettra d’agir de LesQuatre Accords toltĂšques : le livre incontournable Ă  lire pour rĂ©ussir son annĂ©e 2021 . 1er accord : avoir une parole « impeccable » 2e accord : Ne jamais prendre les attaques des autres personnellement. 3e accord : ne pas faire de suppositions. Le 4e accord : toujours faire de son mieux. 25novembre 2021 par jl. Mieux vivre avec les 4 accords toltĂšques. TournĂ© Ă  la premiĂšre personne, cela nous donne : Que ma parole soit impeccable. Parler avec intĂ©gritĂ©, dire uniquement ce que je pense. Ne pas utiliser la parole contre moi-mĂȘme, ni contre autrui. Ne rien prendre personnellement. Ce que les autres disent ou font n’est Nerien prendre personnellement, le 2e Accord, c'est le bouclier qui vous protĂšge de l'opinion des autres. Ne pas faire de suppositions, comme le suggĂšre le 3e Accord, c'est le Graal du chevalier toltĂšque : sa quĂȘte de vĂ©ritĂ©. Le 4e Accord, Faites toujours de votre mieux !, est sa devise, qui s'applique Ă  chaque aspect de l'existence. Vay Tiền TráșŁ GĂłp Theo ThĂĄng Chỉ Cáș§n Cmnd. Les 4 accords toltĂšques, quesaco ? Nous avons reçu depuis notre plus tendre enfance une multitude d’informations, de devoirs, de rĂšgles, d’interdits, de rĂ©compenses, de punitions
 et nous en avons fait notre modĂšle, celui qui va nous servir toute notre vie cette vision du monde. Ce modĂšle se construit autour de l’ñge de 8 ans et c’est le meilleur modĂšle qui soit avec notre dĂ©veloppement Ă  cet Ăąge ce qui va nous poser des difficultĂ©s Ă  l’ñge adulte. En d’autres termes, il s’agit de notre propre livre de loi comme un code civil qui se rapporte Ă  nous-mĂȘmes et il y a Ă  l’intĂ©rieur tout ce que nous avons acceptĂ© comme vrai. Il s’agit donc d’une acceptation, autrement dit d’un accord avec ce livre de loi. Et voilĂ  le terme Accord ToltĂšque » expliquĂ© et ceci est trĂšs important Ă  comprendre pour pouvoir se servir de ce legs ToltĂšque. C’est un code de conduite » qui permet d’apprĂ©hender notre monde sereinement, de façon plus saine et avec bienveillance pour vivre en harmonie. Ce sont des mantras pleins de bon sens, mais surtout d’une trĂšs grande puissance relationnelle. Qui sont ces ToltĂšques ? La culture ToltĂšque est une culture mĂ©soamĂ©ricaine qui s’est dĂ©veloppĂ©e autour de Tula, leur capitale situĂ©e prĂšs de Teotihuacan au Mexique. Elle se situe au dĂ©but de la pĂ©riode post-classique de la chronologie mĂ©so-amĂ©ricaine entre 900 et 1200 de notre Ăšre. Le terme ToltĂšques provient du nahuatl et dĂ©signe les maĂźtres bĂątisseurs ». Dans les lĂ©gendes nahuatl, les ToltĂšques sont censĂ©s ĂȘtre Ă  l’origine de toute civilisation. Les AztĂšques, pour affirmer leur supĂ©rioritĂ©, se sont donc prĂ©tendus leurs descendants. Revendiquant fiĂšrement cet hĂ©ritage, ils auraient transmis le savoir et la philosophie des ToltĂšques. Guerriers du nord de l’AmĂ©rique latine, les ToltĂšques ont vĂ©cu dans l’actuel Mexique entre les annĂ©es 1000 et 1300. D’aprĂšs les lĂ©gendes mexicaines et les vestiges retrouvĂ©s, ce peuple a dĂ©veloppĂ© le raffinement dans les arts et l’architecture, ainsi qu’une sagesse dont les fameux accords seraient la clĂ© essentielle. A lire aussi Les animaux totem, leur symbolisme et signification Qui est Miguel Angel Ruiz ? Miguel Ángel Ruiz ou Don Miguel Ruiz est un auteur mexicain, chamane se disant nagual et enseignant, nĂ© en 1952. Son ouvrage Les quatre accords toltĂšques » est un best-seller de la littĂ©rature New Age et du dĂ©veloppement perso. NĂ© d’une mĂšre curandera et d’un grand-pĂšre nagual chaman toltĂšque, il fait des Ă©tudes de mĂ©decine pour devenir chirurgien. Sa vie bascule lors d’une expĂ©rience de mort imminente qui l’aurait inspirĂ© Ă  chercher des rĂ©ponses aux questions de l’existence dans la tradition toltĂšque. Son livre s’est vendu Ă  plus de 4 millions d’exemplaires. Il a Ă©tĂ© reçu par l’animatrice de tĂ©lĂ©vision amĂ©ricaine Oprah Winfrey dans son Ă©mission Ă  ce sujet. En 2002, il subit une crise cardiaque Ă  laquelle il survit. En 2010, il bĂ©nĂ©ficie avec succĂšs d’une greffe du cƓur. Un des best-seller du dĂ©veloppement personnel A l’instar de Dale Carnegie Comment se faire des amis ? », Miguel Angel Ruiz est devenu une rĂ©fĂ©rence dans les ouvrages de dĂ©veloppement personnel. Son livre a connu un succĂšs immĂ©diat. Depuis, l’auteur de l’ouvrage, le chaman mexicain Miguel Ruiz, a pris soin de faire de ses accords » une marque dĂ©posĂ©e
 En France, c’est Maud SĂ©journant, une proche de Miguel Ruiz labellisĂ©e enseignante certifiĂ©e », qui est Ă  l’origine de sa publication. Traduit en 1999, l’ouvrage a vite trouvĂ© ses aficionados. Il a inspirĂ© le romancier Bernard Werber et nombre de thĂ©rapeutes français. Quand j’ai dĂ©couvert le livre, j’ai eu le sentiment que l’auteur y avait retranscrit les observations issues de ma propre expĂ©rience », confie Olivier Perrot, psychologue clinicien et prĂ©sident de l’Association française de la nouvelle hypnose AFNH. Sur Internet, blogs et forums ont amplifiĂ© le succĂšs de Miguel Ruiz. À ce jour, plus de cent mille exemplaires de son livre de dĂ©veloppement personnel les 4 accords ToltĂšques » ont Ă©tĂ© vendus dans l’Hexagone. Quels sont les 4 accords toltĂšques ? 1 Que votre parole soit impeccable, soyez vrai ! Vous pouvez Ă©valuer le degrĂ© auquel votre parole est impeccable Ă  l’aulne de l’amour que vous avez pour vous-mĂȘme. L’intensitĂ© de votre amour-propre et les sentiments que vous nourrissez envers vous sont directement proportionnels Ă  la qualitĂ© et Ă  l’intĂ©gritĂ© de votre parole. Lorsque celle-ci est impeccable, vous vous sentez bien ; vous ĂȘtes heureux et en paix. » Don Miguel Ruiz. Parlez avec intĂ©gritĂ© et respect, ne dites que ce que vous pensez sincĂšrement. N’utilisez pas la parole contre vous-mĂȘme, ni pour mĂ©dire sur autrui. La parole est comme une graine que nous semons dans la pensĂ©e de l’homme. Chaque critique que nous faisons, chaque jugement que nous portons Ă  l’égard d’autrui est comme un sort que nous jetons. Combien d’estimes de soi dĂ©truites avec des phrases assassines, tu es bĂȘte, tu ne comprends rien », tu n’y arriveras jamais », tu n’es pas intelligente », tu n’es pas capable », tu n’es pas normale »  En ayant conscience de cela et en faisant attention Ă  nos paroles, nous pouvons distiller du bonheur et de l’amour dans notre vie et dans la vie des autres
 Le premier accord est le plus important. Il est si important qu’à lui seul il vous permettra de transcender votre vie actuelle. » Don Miguel Ruiz. Si vous respectez ce 1er accord toltĂšque, vous aurez dĂ©jĂ  fait la moitiĂ© du chemin. Les trois autres accords sont en quelque sorte des prĂ©cisions du premier. 2 N’en faites jamais une affaire personnelle, restez serein ! Ce que vous pensez, ce que vous ressentez, c’est votre problĂšme, pas le mien. C’est votre façon de voir le monde. Cela ne me touche pas personnellement, parce que vous n’ĂȘtes confrontĂ© qu’à vous-mĂȘmes, pas Ă  moi. D’autres auront une opinion diffĂ©rente, selon leur systĂšme de croyances.» Don Miguel Ruiz Ce que les autres disent et font n’est qu’une projection de leur propre rĂ©alitĂ©, de leur rĂȘve. Quoi qu’il arrive, lorsque vous ĂȘtes immunisĂ© contre cela, vous n’ĂȘtes plus victime de souffrances inutiles. Nous avons tous des reprĂ©sentations mentales diffĂ©rentes, nous percevons le monde de diffĂ©rentes maniĂšres notre carte du monde. Cela vient de notre Ă©ducation, de nos expĂ©riences, de nos croyances
 Si bien que, quand une personne vous dit quelque chose de mal, elle vous transmet ses propres croyances, ses propres insĂ©curitĂ©s. Il ne faut en aucun cas prendre les choses personnellement. GrĂące Ă  ce 2me accord toltĂšque, tous les Ă©vĂšnements qui arrivent au quotidien n’auront plus d’emprise sur soi. Nous vivons et gagnons Ă©normĂ©ment en libertĂ© et estime de soi quand le regard extĂ©rieur nous importe peu. Si nous avons conscience que chacun a ses propres filtres pour percevoir le monde, alors nous comprendrons que prendre personnellement tout ce qui nous arrive est une grave erreur. Chacun est responsable de ses dĂ©cisions et de ses choix. Il est prĂ©fĂ©rable de prendre confiance en soi et s’estimer, pour ne plus ĂȘtre dĂ©pendant du jugement des autres. Ce deuxiĂšme accord toltĂšque est une vraie source d’épanouissement personnel. 3 Ne faites aucune supposition, prenez de la hauteur ! VoilĂ  donc quel est le troisiĂšme accord toltĂšque ne faites aucune supposition. FormulĂ© ainsi, cela semble facile, mais je suis conscient combien c’est difficile Ă  mettre en Ɠuvre. La difficultĂ© provient de ce qu’on fait gĂ©nĂ©ralement l’inverse. On a tous des habitudes dont on n’est mĂȘme pas conscient. Les amener Ă  la conscience et comprendre l’importance de cet accord est donc le premier pas Ă  franchir. Mais la comprĂ©hension n’est pas suffisante. Une information ou une idĂ©e ne sont que des graines dans notre esprit. Ce qui va vraiment faire la diffĂ©rence, c’est l’action. Le fait de mettre une chose en pratique, jour aprĂšs jour, renforce votre volontĂ©, nourrit la graine et Ă©tablit des fondements solides pour que se dĂ©veloppe une nouvelle habitude. »Don Miguel Ruiz Ayez le courage de poser des questions et d’exprimer vos vrais dĂ©sirs. Communiquez clairement avec les autres pour Ă©viter tristesse, malentendus et drames. Une des suppositions les plus communes est de croire que les autres pensent de la mĂȘme maniĂšre que nous. Nous oublions souvent que chacun Ă  sa propre perception du monde, que chacun rĂ©agit diffĂ©remment Ă  des situations semblables. Nous en arrivons Ă  croire que tout le monde juge, pense et agit de la mĂȘme façon que nous. Et cela n’est absolument pas le cas! Ce qui est intĂ©ressant, c’est la divergence enrichissante des points de vue. Le paradoxe avec les suppositions, c’est que souvent nous en voulons aux autres pour des choses qu’ils n’ont pas faites. A lire aussi Qu’est-ce que le chamanisme ? 4 Faites toujours de votre mieux, soyez gĂ©nĂ©reux ! Ne vous attendez pas Ă  vous exprimer toujours avec une parole impeccable. Vos habitudes sont trop fortes et trop bien ancrĂ©es dans votre esprit. Mais vous pouvez faire de votre mieux. [
] En faisant de votre mieux, l’habitude de mal utiliser votre parole, celle de faire une affaire personnelle de tout ce qui vous arrive et celle de faire des suppositions vont s’affaiblir et se manifester de moins en moins souvent. Vous n’avez pas Ă  vous juger, Ă  vous sentir coupable ou Ă  vous punir, si vous n’arrivez pas Ă  respecter ces quatre accords toltĂšques. Si vous faites de votre mieux, vous vous sentirez bien mĂȘme en faisant encore des suppositions, mĂȘme s’il vous arrive encore de rĂ©agir de façon personnelle, mĂȘme si votre parole n’est pas tout le temps impeccable. » Don Miguel Ruiz Votre mieux change d’instant en instant, quelles que soient les circonstances, faites simplement de votre mieux. Avoir une belle image de soi vous Ă©vitera de vous juger, de vous culpabiliser et d’avoir des regrets. Ce quatriĂšme accord toltĂšque est la consĂ©quence logique des trois premiers accords. C’est le pilier de notre changement. C’est celui qui nous permettra de prendre du recul et d’agir de façon durable en respectant les trois autres accords de toltĂšques. Donner le meilleur de soi, ne pas en faire trop, ni trop peu. C’est ainsi que nous Ă©vitons la frustration de ne pas avoir Ă©tĂ© jusqu’au bout, qui engendre regrets et culpabilitĂ©. C’est aussi ainsi que nous nous prĂ©servons, car Ă  trop donner, nous nous Ă©puisons en dĂ©pensant toute notre Ă©nergie. À terme, il faut trouver le bon Ă©quilibre pour savoir comment mettre en pratique les 4 accords toltĂšques. Le but est de faire de son mieux pour prendre sa vie en main et accĂ©der Ă  un mieux-ĂȘtre. A lire aussi Les synchronicitĂ©, qu’est-ce que c’est ? Au Mexique, il y a des milliers d’annĂ©es, les ToltĂšques Ă©taient connus comme des femmes et des hommes de connaissance. Afin de protĂ©ger cette connaissance et cette sagesse spirituelle, seuls certains MaĂźtres, appelĂ©s les Naguals, avaient le privilĂšge de transmettre ce savoir Ă©sotĂ©rique aux futures gĂ©nĂ©rations. Don Miguel Ruiz, Nagual de la lignĂ©e des Chevaliers de l’Aigle, partage avec nous l’enseignement puissant des ToltĂšques un mode de vie permettant d’accĂ©der aisĂ©ment Ă  la libertĂ©, l’amour pur et le bonheur absolu. Pourquoi adopter ce mode de pensĂ©es dans votre quotidien ? Qu’en ressort-il exactement de ces quatre grands accords ? Et surtout comment dĂ©buter la vie Ă  laquelle vous avez toujours aspirĂ© ? C’est ce que nous allons tenter de dĂ©couvrir au travers de cet article
 Le processus de domestication et le rĂȘve de la planĂšte Le rĂȘve de la planĂšte est l’ensemble des croyances collectives auxquelles nous aspirons inconsciemment les croyances liĂ©es Ă  la sociĂ©tĂ©, aux religions, Ă  notre culture, au systĂšme scolaire et parental, etc. Depuis notre naissance, nous sommes conditionnĂ©s et domestiquĂ©s dans ce rĂȘve sans avoir eu l’occasion de choisir ce en quoi nous croyons, car beaucoup de ces croyances Ă©taient prĂ©sentes bien avant nous par exemple la langue parlĂ©e ou encore le prĂ©nom que nous portons. Cette vision de la vie est donc devenue notre propre rĂ©alitĂ©, et celle-ci est principalement rĂ©gie par un systĂšme de punitions/rĂ©compenses, c’est ce que nous appelons le processus de domestication. À cause de ce processus de domestication, nous avons donc inconsciemment conclu des accords sur un tas d’élĂ©ments qui dirigent nos vies. Mais les accords les plus importants sont ceux conclus avec nous-mĂȘmes et qui constituent aujourd’hui notre personnalitĂ©. Cependant il est fort probable que le rĂȘve de notre vie actuelle ne nous convienne pas et qu’il s’avĂšre ĂȘtre trĂšs dur de le changer. En effet, les accords le constituant sont si profondĂ©ment ancrĂ©s que rompre avec ceux-ci peut demander beaucoup d’énergie ou encore faire peur. Les quatre accords toltĂšques prĂ©mices d’un nouveau rĂȘve Don Miguel Ruiz nous prĂ©sente les quatre accords toltĂšques tel un code de conduite nous procurant assez de pouvoir et d’énergie pour modifier toute l’ancienne structure d’accords qui nous constitue. Si nous parvenons Ă  intĂ©grer ces accords dans notre vie nous verrons des transformations Ă©tonnantes nous permettant de crĂ©er notre propre nouveau rĂȘve, notre rĂȘve de paradis personnel. Le premier accord toltĂšque Que votre parole soit impeccable » Notre parole est notre pouvoir crĂ©ateur elle nous permet de nous exprimer, de communiquer, de penser et surtout de crĂ©er les Ă©vĂ©nements de notre vie. Tout comme elle peut crĂ©er, la parole peut donc aussi dĂ©truire. Chaque fois qu’une personne Ă©met une parole ou une opinion que celle-ci soit vraie ou non Ă  une autre personne, si cette derniĂšre est d’accord, elle y croira et intĂ©grera cette parole Ă  son systĂšme de croyances. Il est donc important de s’en servir positivement, car un mauvais usage de la parole, comme la mĂ©disance ou la propagation de rumeurs, peut avoir de lourdes rĂ©percussions sur autrui, mais Ă©galement sur nous-mĂȘme. Le deuxiĂšme accord toltĂšque N’en faites jamais une affaire personnelle » Chacun vit dans son propre monde, dans son propre mode de fonctionnement et nous ne sommes aucunement responsables de la maniĂšre dont les autres interprĂštent ou comprennent nos gestes et nos dires. Lorsque nous en faisons une affaire personnelle, nous partons donc du principe que l’autre personne est consciente de ce qu’il se passe dans notre monde. MĂȘme lorsqu’une situation peut paraĂźtre trĂšs personnelle, il faut rester conscient que cela ne nous concerne pas. En effet, la maniĂšre dont une personne agit, ce qu’elle dit ou pense dĂ©pend uniquement de son systĂšme de croyances et des accords conclus avec elle-mĂȘme. Nous ne sommes, en aucun cas, impliquĂ©s personnellement dans la situation. Leur rĂ©action dĂ©pend uniquement de leur propre processus de domestication dont ils sont les seuls conscients. Le troisiĂšme accord toltĂšque Ne faites pas de suppositions » En tant qu’ĂȘtre-humain, nous avons l’habitude de faire des suppositions sur ce qui nous entoure. Le problĂšme avec ces suppositions est que nous y croyons dur comme fer, sans jamais les remettre en question. Nous Ă©mettons des suppositions sur les faits et gestes des personnes nous entourant, sur ce qu’ils disent ou pensent, pour ensuite les interprĂ©ter de travers, en faire une affaire personnelle et finalement crĂ©er tout un drame. C’est pour cela qu’il faut avoir le courage de poser des questions jusqu’à ce que tout soit clair et la vĂ©ritĂ© obtenue, nous n’aurons plus besoin de faire de suppositions. Lorsqu’on connaĂźt enfin la vĂ©ritĂ©, on dĂ©couvre que la rĂ©alitĂ© n’est pas celle imaginĂ©e et on se rend compte que tout le mal-ĂȘtre auquel nous Ă©tions confrontĂ©s provient de cette fĂącheuse habitude Ă  prĂȘter des intentions Ă  autrui. Le quatriĂšme accord toltĂšque Faites toujours de votre mieux » Ce quatriĂšme accord concerne Ă©galement l’application des trois premiers. Peu importe les circonstances, il faut toujours faire de son mieux, pas plus et pas moins. Seulement son mieux varie et ne sera jamais le mĂȘme il peut un jour ĂȘtre Ă  un haut niveau et parfois Ă  un moins bon niveau. Cela dĂ©pendra de l’humeur et peut donc Ă©voluer au fil du temps. Si nous voulons faire davantage que notre mieux, nous dĂ©pensons alors davantage d’énergie et notre mieux sera alors insuffisant. Si nous faisons moins que notre mieux, nous nous exposons aux jugements du moi intĂ©rieur et aux regrets. Il faut donc toujours faire de son mieux de telle sorte Ă  ne jamais avoir la possibilitĂ© de nous juger, de ressentir de la honte et de la culpabilitĂ©. Faire toujours de son mieux nous permettra donc d’apprendre de nos actions et peut ĂȘtre de nos erreurs et donc de prendre davantage conscience de nous-mĂȘme. Via cet Ă©crit Don Miguel Ruiz nous indique comment aller au-delĂ  de nos croyances limitantes et nous livre les piliers de l’accĂšs Ă  la libertĂ© personnelle, Ă  l’amour vĂ©ritable et donc au pur bonheur. En vous familiarisant avec les quatre accords toltĂšques, vous pourrez enfin dĂ©buter la vie Ă  laquelle vous n’avez jamais osĂ© aspirer, votre rĂȘve de paradis personnel. Ne perdez plus une seconde et courez en librairie vous procurer cet ouvrage qui vous transportera Ă  l’aube de votre nouvelle vie oĂč la libertĂ©, l’amour pur et le bonheur absolu en seront les clĂ©s. Bonjour Ă  toutes, je m’appelle Emily. RĂ©dactrice web et passionnĂ©e de livres depuis toujours, je collectionne les screenshots de bibliothĂšques du monde entier dans mon tĂ©lĂ©phone. L’écriture est une passion et trouver le mot exact est ce qui m’anime le plus. Curieuse et intuitive, j’aime aller au bout des choses et ne laisse jamais rien au hasard. Les thĂšmes qui font chavirer mon cƓur sont le dĂ©veloppement personnel et le dĂ©passement de soi. Mais je voue une vĂ©ritable passion pour le spaghetti bolognaise, la pĂ©riode NoĂ«l et les cappuccinos mousse de lait. L’authenticitĂ©, la confiance en soi et l’intĂ©gritĂ© sont pour moi les plus belles qualitĂ©s d’une femme. Au travers de mes articles pour Elles, j’espĂšre apporter Ă  toutes ces femmes une occasion de mieux se comprendre mais surtout l’opportunitĂ© de se dĂ©couvrir un peu plus chaque jour. La sagesse toltĂšque nous offre les restes magiques d’une civilisation qui continue de nous inspirer. Sa vision du monde, sa mythologie et ses lĂ©gendes continuent d’attiser cet Ă©ternel intĂ©rĂȘt pour le peuple Nahuatl et ses secrets, lĂ  oĂč de nouveaux livres apparaissent rĂ©guliĂšrement, tels que Les Quatre Accords, qui nous rapprochent un peu plus de ce passĂ© riche en l’intĂ©ressant ouvrage intitulĂ© Quetzalcoatl et les mythes fondateurs de la MĂ©so-AmĂ©rique, nous apprenons que les ToltĂšques ont créé une culture trĂšs raffinĂ©e. En dĂ©pit de disposer d’un systĂšme hiĂ©rarchique militaire et d’ĂȘtre un peuple largement guerrier, son empreinte anthropologique, mystique et culturelle s’est Ă©tendue Ă  travers une large part de la alors que le vieux monde possĂ©dait l’hindouisme ou le bouddhisme, le Mexique Ancien disposait de la philosophie ToltecĂĄyotl, un hĂ©ritage de sagesse et de religion oĂč s’alimente l’authentique sagesse toltĂšque, celle-la mĂȘme qui nous a laissĂ© cet ensemble de phrases merveilleuses
Phrases de sagesse toltĂšqueLa plupart de ces petits exemples de connaissances sont compilĂ©s dans des livres tels que L’art toltĂšque de la vie et de la mort, La route du ToltĂšque, L’univers de Quetzalcoatl, Toltecayotl et Les Quatre accords, de Miguel Ruiz. Comme nous le savons dĂ©jĂ , le plus connu de tous est le dernier ; cela vaut toutefois la peine de nous immerger dans d’autres ouvrages, dans d’autres volumes intĂ©ressants oĂč nous pourrons acquĂ©rir une vision beaucoup plus large de cette culture, laquelle fait en quelque sorte partie de l’histoire de l’ hĂ©ritage en revanche, encore incomplet et avec de nombreuses insuffisances dont il nous faut encore dĂ©couvrir de nombreuses donnĂ©es
1. Un engagement authentiqueCette phrase de la sagesse toltĂšque est connue pour apparaĂźtre dans le livre Les Quatre accords. La leçon vitale qu’elle nous offre est sans aucun doute immense et trĂšs utile. Pensons-y un instant donnons-nous rĂ©ellement 100% de nous-mĂȘmes dans tout ce que nous faisons ?Pas toujours. Par ailleurs, nous donnons parfois mĂȘme beaucoup plus, nous atteignons parfois 120% ce qui, loin d’ĂȘtre positif, nous gĂ©nĂšre Ă  une dĂ©pense d’énergie inutile, nous Ă©puise. Par consĂ©quent, il sera utile d’essayer d’ajuster nos ressources, d’en prendre conscience et d’offrir le meilleur de ce que nous avons, ni plus ni ToltĂšques furent l’un des peuples les plus endurcis et les plus dominants, venant Ă  occuper une zone qui s’étendait de l’état actuel de Zacatecas au sud-est dans la pĂ©ninsule du Yucatan. Il se dit que les AztĂšques les enviaient profondĂ©ment, mais les ToltĂšques possĂ©daient deux principes clairs dictĂ©s par leur philosophie recueillie dans le Toltecayotl ne pas envier et ne pas avoir deux dimensions rendaient les individus sourds et aveugles. L’envie et la peur faisaient d’eux de individus ne servant Ă  rien, voyant leurs capacitĂ©s et leurs forces Les mots ont du pouvoir Il s’agit de l’une des phrases les plus connues de la sagesse toltĂšque, oĂč il nous est rappellĂ© que les mots ont du pouvoir. Les mots sont crĂ©atifs, unissent, nourrissent, gĂ©nĂšrent des liens et transmettent les connaissances. Cependant, nous ne pouvons pas oublier que, parfois, rien ne cause davantage de mal qu’un mot inappropriĂ© ou projetĂ© involontairement Ă  la personne que nous avons en face de nous. Faisons bon usage de ce qui, en fin de compte, nous rend humains le langage. Prenons soin de ce qui sort de notre bouche, car parfois ils ne passe pas les filtres du cerveau ou du coeur
 DĂšs lors, il est parfois nĂ©cessaire d’adopter le style de vie d’un artiste quelqu’un qui cherche Ă  connaĂźtre les Ă©lĂ©ments qui l’entourent, les matiĂšres premiĂšres et, Ă©galement, son propre monde intĂ©rieur. C’e n’est que lorsque nous unissons ces deux dimensions que nous donnons forme au plus beau travail artistique. 5. Ne prenez rien personnellement Évidemment que non. Les ToltĂšques, comme nous l’avons soulignĂ© prĂ©cĂ©demment, ont vantĂ© le principe de la libertĂ©, et rien ne nous soumet autant que d’ĂȘtre dĂ©pendant de ce que les autres disent ou font. Faisons un effort pour nous rendre responsables de nous-mĂȘmes, ce qui implique de savoir sĂ©parer les univers personnels de ceux des autres inspirĂ©s par l’amour propre. Pour conclure, comme nous pouvons le constater, aucune de ces phrases relatives Ă  la sagesse toltĂšque n’est passĂ©es de mode ou ne nous est Ă©trangĂšre. Bien au contraire. Ses principes philosophiques contenus dans le ToltecĂĄyotl continuent d’ĂȘtre utiles et inspirants. Pensons-y, faisons-les nĂŽtres
 Si vous ne connaissez pas Don Miguel Ruiz, nous vous encourageons Ă  prendre un peu de temps pour dĂ©couvrir ses Ɠuvres, dont la principale les 4 accords toltĂšques ! Retrouvez 4 extraits, qui, on espĂšre, vous donneront envie de lire la suite, ou bien de l’écouter ! Le livre audio est disponible gratuitement dans la vidĂ©o ci-dessus ! 2h20 de pur bonheur ! Premier accord toltĂšque que votre parole soit impeccable Parlez avec intĂ©gritĂ©, ne dites que ce que vous pensez. N’utilisez pas la parole contre vous-mĂȘme, ni pour mĂ©dire sur autrui. Les mots, c’est de la magie et nous utilisons cette magie sans retenue, sans aucune conscience du poison que nous distillons. Chaque critique que l’on fait, chaque jugement que l’on pose Ă  l’égard d’autrui est comme un sort que l’on jette. La mĂ©disance est la pire magie noire, parce que c’est du poison pur
 Combien de vies brisĂ©es, d’estimes de soi dĂ©truites avec des phrases assassines
 En ayant conscience de cela et en faisant attention Ă  nos paroles nous pouvons distiller du bonheur, de l’amour et manifester de la merveilleuse magie dans notre vie et dans la vie des autres
 DeuxiĂšme accord Quoi qu’il arrive, n’en faites pas une affaire personnelle Ce que les autres disent et font n’est qu’une projection de leur propre rĂ©alitĂ©, de leur rĂȘve. Lorsque vous ĂȘtes immunisĂ© contre cela, vous n’ĂȘtes plus victime de souffrances inutiles. DĂšs lors, le poison s’infiltre en vous et vous ĂȘtes piĂ©gĂ©s dans l’enfer. Vous n’ĂȘtes aucunement responsable de ce que les autres font ou pensent. Cela dĂ©pend seulement des accords qu’ils ont conclus dans leur esprit. Quand vous aurez pris l’habitude de ne jamais faire une affaire personnelle de ce qui vous arrive, vous Ă©viterez de nombreux problĂšmes dans votre vie. Votre colĂšre, votre jalousie et votre envie disparaĂźtront, et mĂȘme votre tristesse s’en ira
 Vous dĂ©couvrirez que rien ne peut plus vous replonger en enfer, car vous serez immunisĂ©s contre tout poison Ă©motionnel, et par lĂ , vous retrouverez votre libertĂ© d’ĂȘtre. Le troisiĂšme accord toltĂšque Ne faites pas de suppositions Ayez le courage de poser des questions et d’exprimer vos vrais dĂ©sirs. Communiquez clairement avec les autres pour Ă©viter tristesse, malentendus et drames. Nous avons tendance Ă  faire des suppositions Ă  propos de tout ce que les autres font ou pensent. Le problĂšme est que nous croyons aprĂšs qu’elles sont vĂ©ritĂ© et nous en faisons une affaire personnelle. Nous leur en voulons et nous leur communiquons du poison Ă©motionnel par nos propos ou nos pensĂ©es. Bref, nous finissons par crĂ©er des situations difficiles et regrettables. de prĂȘter des intentions Ă  autrui et de prendre les choses personnellement. Il vaut toujours mieux poser des questions que de faire des suppositions, parce qu’elles nous programment Ă  souffrir. Le quatriĂšme accord toltĂšque Faites toujours de votre mieux Votre mieux change d’instant en instant, quelles que soient les circonstances, faites simplement de votre mieux et vous Ă©viterez de vous juger, de vous culpabiliser et d’avoir des regrets. Lorsque vous en faites trop, vous vous videz de votre Ă©nergie et vous agissez contre vous-mĂȘme. Il vous faut donc plus de temps pour atteindre votre but. Par contre, si vous ne faites pas de votre mieux, vous vous exposez aux frustrations, aux jugements personnels, Ă  la culpabilitĂ© et aux regrets. Faites donc simplement de votre mieux, quelles que soient les circonstances de votre vie. Peu importe que vous soyez fatiguĂ©s ou malades, si vous faites toujours de votre mieux, il vous est impossible de vous juger. Et si vous ne vous jugez pas, il n’est pas possible de subir la culpabilitĂ©, la honte et l’auto punition. Le livre est toujours numĂ©ro 1 des ventes dans Amazon ! Si vous voulez lire les commentaires des lecteurs, c’est par ici ! Les Quatre Accords ToltĂšques la voie de la libertĂ© personnelle Philosophe, formatrice d’adultes et coach, Claude Evelyne Wilhelm accompagne des personnes en situation de transition depuis plus de 20 ans. C’est Ă©galement il y a une vingtaine d’annĂ©es qu’elle a dĂ©couvert les Accords toltĂšques et cela a Ă©tĂ© une rĂ©vĂ©lation. Elle s’est familiarisĂ©e avec la physique quantique et les approches d’évolution de conscience, puis a suivi un programme d’enseignement toltĂšque intensif avec Maud SĂ©journant, avec qui une collaboration a Ă©tĂ© initiĂ©e, ainsi qu’une formation avec Don Miguel Ruiz. Elle a intĂ©grĂ© les principes issus de la sagesse toltĂšque Ă  sa pratique de coach, dans le but d’offrir Ă  sa clientĂšle un vĂ©ritable coaching de l’ĂȘtre intĂ©gral ». Les Quatre Accords ToltĂšques, complĂ©tĂ©s rĂ©cemment par un CinquiĂšme Accord – sont une clĂ© pour retrouver notre libertĂ© personnelle. Nous avons le choix – et le pouvoir – de crĂ©er le rĂȘve de notre vie en en faisant soit un rĂȘve d’enfer, soit un rĂȘve de paradis. Nul n’est besoin d’adhĂ©rer Ă  une quelconque croyance, il s’agit simplement de passer des accords avec nous-mĂȘmes qui peuvent changer notre vie. On ne tarde pas Ă  constater leur pouvoir, Ă  mesure que l’on chemine en leur compagnie et sous leur guidance, dans une quĂȘte de libĂ©ration et de dĂ©ploiement. Je le vĂ©rifie aussi Ă  chaque fois que j’accompagne des personnes dans ce processus se dĂ©ployer, c’est relever le pari d’ouvrir dans toute son extension possible l’ĂȘtre qui Ă©tait comme enroulĂ©, pliĂ©, chiffonnĂ©, Ă©crasĂ© sous la chape des histoires qu’on se raconte, et qui font notre malheur. Être doux avec son ĂȘtre profond, lui porter confiance et amour, pour qu’il n’ait plus Ă  plier jusqu’à disparaĂźtre sous le poids des attentes et injonctions impossibles, Ă©talonnĂ©es sur nos suppositions de ce que sont les attentes d’autrui. Cesser de vivre dans la peur permanente de ne pouvoir satisfaire les exigences ou de ne pas ĂȘtre aimĂ©. Un coaching intĂ©grant la sagesse issue des Quatre accords toltĂšques consiste en un travail de dĂ©montage de nos programmations et des croyances qui nous limitent, d’acceptation et de guĂ©rison de nos blessures, de remise en question de nos certitudes. Il favorise la rĂ©cupĂ©ration progressive de notre pouvoir personnel, nous relie Ă  nous-mĂȘmes, Ă  autrui et Ă  l’univers tout entier, dans tous ses Ă©lĂ©ments. Il nous rĂ©concilie sur tous les plans, nous permet de relativiser, de prendre distance par rapport aux petits drames » du quotidien. On se libĂšre progressivement des dĂ©finitions qu’on se donne, des attachements Ă  l’image, des attentes et de l’importance personnelle. Notre histoire personnelle est juste une histoire parmi tant d’autres, un Ă©lĂ©ment Ă  sa place dans le Grand Tout. Avec l’aide des quatre accords, on peut faire des choix en conscience. ExpĂ©rimenter la prĂ©sence, en Ă©tant attentif Ă  la maniĂšre de percevoir et d’agir dans le quotidien. Être en permanence » tĂ©moin de soi-mĂȘme pour pouvoir choisir, Ă  chaque instant, l’endroit et l’espace d’oĂč l’on pose son regard sur les choses. Les quatre accords nous permettent de nous sentir mieux dans notre vie et dans nos relations avec les autres. C’est une occasion de retrouver une libertĂ© d’action, de se sentir en paix avec soi-mĂȘme, et de mieux vivre dans la Joie au quotidien
 Les quatre accords forment un tout dynamique indissociable dont chaque intention trouve sa vĂ©ritable portĂ©e Ă©nergĂ©tique dans l’écho qu’elle rencontre et provoque chez les trois autres. J’en propose ici ma vision Premier accord Que ta parole soit impeccable Le pouvoir de la parole est immense. Les mots sont comme de la magie, une puissante magie, qui peut ĂȘtre noire ou blanche. Nous utilisons cette magie sans retenue, sans conscience du poison qu’elle rĂ©pand. La parole est comme une graine semĂ©e dans la pensĂ©e d’autrui. Chaque critique, chaque mauvaise parole est comme un sort qu’on lui jette. La mĂ©disance est la pire magie noire, parce que c’est du poison pur. En ayant conscience de cela et en faisant attention Ă  nos paroles nous pouvons distiller du bonheur, de l’amour et manifester de la magie blanche dans notre vie et dans la vie des autres
 Tout d’abord en nous aimant nous-mĂȘme, et en ayant Ă  notre Ă©gard des pensĂ©es positives, nous semons des pensĂ©es d’amour et de bonheur. En nettoyant le poison Ă©motionnel accumulĂ© dans le passĂ©, nous pouvons nous libĂ©rer de tous les sorts qu’on nous a jetĂ©s. La parole est donc un instrument de pouvoir extrĂȘmement puissant. C’est un magnifique et prĂ©cieux outil. Selon l’utilisation que j’en fais – et le choix m’appartient – j’enferme ou je libĂšre. Ma parole est impeccable lorsque je m’exprime en accord avec mon ĂȘtre profond. Ne pas parler trop, ni trop peu. Les mots justes sont ceux qui sont en harmonie avec mon ĂȘtre authentique, sans prĂ©juger ou avoir d’attentes sur l’usage que les autres en feront ou sur l’impact qu’ils auront. Être le moins possible dans la rĂ©action. Bannir systĂ©matiquement certains mots de mon vocabulaire. Je m’exprime avec intĂ©gritĂ©, ne disant que ce que je pense. Je ne m’adresse plus de reproches et j’assume ma responsabilitĂ©. Je m’efforce d’ĂȘtre un mage blanc. L’impeccabilitĂ© ne doit pas forcĂ©ment ĂȘtre restreinte Ă  la parole proprement dite. On peut considĂ©rer qu’elle s’applique Ă©galement Ă  nos pensĂ©es, Ă  nos gestes, Ă  nos actes, Ă  notre maniĂšre de travailler. Cette attention gĂ©nĂšre une qualitĂ© d’ĂȘtre nouvelle, qui est perçue par les autres et modifie donc la qualitĂ© des relations de maniĂšre impressionnante. Avoir une parole impeccable concerne aussi l’acte de poser des intentions ou des demandes. Je peux agir sur le plan Ă©nergĂ©tique par mon intention. Lorsque je pose une intention, je me mets en position d’en accepter les effets et les retours. Cela se fait dans le plus grand respect. La formulation est importante, car je rĂ©colterai ce que j’ai semĂ©. Les mots et les pensĂ©es sont des Ă©nergies trĂšs puissantes. Alors attention aux pensĂ©es qu’on envoie dans l’univers, car l’univers est une immense machine qui baratte nos pensĂ©es pour en faire de la rĂ©alitĂ©. DeuxiĂšme accord Quoi qu’il arrive, n’en faites pas une affaire personnelle Du premier accord dĂ©coulent les trois autres. Avec ces deux premiers accords on peut dĂ©jĂ  se libĂ©rer d’un trĂšs grand nombre de croyances qui nous font vivre un enfer. On a tendance Ă  faire une affaire personnelle de ce qu’on nous dit parce qu’on y donne son accord. DĂšs lors, le poison s’infiltre en nous et on est piĂ©gĂ© dans l’enfer. Tout cela a pour cause l’importance qu’on se donne. Si on se prend au sĂ©rieux, on fait de tout une affaire personnelle, on croit que tout ce qui arrive nous concerne. Au cours de notre Ă©ducation, on nous apprend Ă  tout prendre personnellement. Nous pensons ĂȘtre responsable de tout. Je suis le centre de mon monde. C’est de ce centre que je regarde le monde, les autres et moi-mĂȘme. Pour autrui, je ne suis pas le centre du monde, chacun est le centre de son monde, de son rĂȘve, qu’il façonne et crĂ©e au fur et Ă  mesure de ses choix. Lorsque quelqu’un s’exprime ou fait quelque chose, il ne le fait pas par rapport Ă  moi, il le fait par rapport Ă  lui. Lorsque je m’exprime ou fais quelque chose, je le fais par rapport Ă  moi. Chacun est dans son rĂȘve et ce qu’il dit ou fait n’a rien Ă  voir avec moi. Il peut choisir de dire blanc, ou vert ou jaune. Ce qu’il dit ne reflĂšte que sa propre rĂ©alitĂ© intĂ©rieure. DĂšs lors rien de ce que peuvent dire ou faire les autres ne peut m’affecter – sauf si je le dĂ©cide. Enfant, on prend tout personnellement. Et on garde cette habitude de croire que tout ce qui arrive nous concerne. C’est l’importance personnelle qui nous piĂšge, nous poussant Ă  continuer Ă  croire, Ă  dĂ©fendre et Ă  justifier l’histoire qu’on a créée, l’identitĂ© qu’on a eu tant de mal Ă  forger, l’image qu’on cherche Ă  donner, le rĂ©flexe d’avoir des opinions sur tout et rien et le besoin d’avoir raison. Notre Ă©ducation nous apprend Ă  faire tout cela et nous pousse Ă  devenir performants dans un monde fortement teintĂ© de compĂ©tition. J’ai une image de moi. Les autres ont une image de moi. Elle ne m’appartient pas, je n’ai aucun pouvoir lĂ -dessus. Elle ne me concerne mĂȘme pas. On dĂ©pense une Ă©nergie phĂ©nomĂ©nale Ă  vouloir influencer, voire contrĂŽler, l’image que les autres peuvent se faire de nous. Illusion coĂ»teuse ! L’Ego est le noyau dur de notre personnalitĂ©. En langage toltĂšque, on l’appelle le parasite. S’il est trop fort, il prend toute la place et dĂ©cide de tout. Le parasite vit notre vie Ă  notre place et nous prive de notre pouvoir personnel, de notre Ă©nergie crĂ©atrice. Il nous coupe en deux au niveau du 3Ăšme chakra le coeur isolĂ© et froid en haut, les racines isolĂ©es et sĂšches en bas. Le parasite est liĂ© Ă  notre histoire personnelle, Ă  notre identitĂ© et Ă  l’importance qu’on leur accorde. Plus on a peur du monde, des autres
 plus il se durcit, nous maintenant dans l’illusion du contrĂŽle. L’Ego est cette part qui a peur de manquer, qui poursuit des buts Ă  coups d’efforts volontaires, qui vise la compĂ©tence et la maĂźtrise de soi et de son entourage, qui compte sur son audace et sa persĂ©vĂ©rance, progresse grĂące Ă  ses efforts personnels, porte un masque et se compare aux autres
 Alors que le Soi, dĂ©barrassĂ© de l’importance personnelle accueille, s’ouvre Ă  l’abondance de la crĂ©ation, rayonne par son amour et la conscience de sa mission, vit la paix intĂ©rieure, s’ouvre Ă  une intelligence supĂ©rieure et Ă  la grĂące qu’il ressent au moment prĂ©sent. Si je sais qui je suis, je n’ai plus besoin d’avoir des opinions, ni besoin d’accorder de l’importance Ă  ce que pensent et disent les autres. La conscience de soi et du monde sert Ă  accepter et Ă  se couler dans ce monde avec fluiditĂ©, et non dans la rĂ©volte, la critique ou le rejet de ce monde. On a tous un passĂ©, une histoire personnelle, constituĂ©e de toutes sortes d’évĂ©nements. On a tendance Ă  voir ces Ă©vĂ©nements comme autant de preuves de notre existence d’oĂč la tentation de s’y attacher. L’histoire qu’on se raconte Ă  partir de ces Ă©vĂ©nements est notre justification, Ă  nos propres yeux et aux yeux d’autrui. On peut choisir de ne plus se dĂ©finir par cette histoire, de ne plus la rendre si importante qu’elle nous singularise jusqu’à la sĂ©paration. On peut la relativiser et s’en libĂ©rer. En se dĂ©tachant de ce qu’on croit ĂȘtre constitutif » de soi, on dĂ©couvre non pas un vide, mais son ĂȘtre essentiel. Se libĂ©rer de ces dĂ©finitions, de ces carcans, est ce qui permet de lĂącher l’importance personnelle on n’a alors plus besoin de se dĂ©fendre, plus besoin de se battre, plus besoin de se justifier
 Quand on prend l’habitude de ne jamais faire une affaire personnelle de ce qui arrive, on Ă©limine de nombreux problĂšmes de sa vie. La colĂšre, le ressentiment et l’envie disparaissent, la tristesse s’en va
 On dĂ©couvre alors que rien ne peut plus nous replonger en enfer, car on est immunisĂ© contre tout poison Ă©motionnel. TroisiĂšme accord Ne faites pas de suppositions Nous avons tendance Ă  faire des suppositions Ă  propos de tout. Le problĂšme est que nous croyons qu’elles sont la vĂ©ritĂ©. Nous faisons des suppositions sur ce que les autres font ou pensent, forts de quoi nous en faisons une affaire personnelle, puis nous leur en voulons et nous leur communiquons du poison Ă©motionnel par nos propos ou nos pensĂ©es. Nous faisons des suppositions sur les raisons d’agir d’autrui, nous les interprĂ©tons de travers, nous en faisons une affaire personnelle, et nous finissons par crĂ©er tout un drame Ă  partir de rien du tout ! Toute la tristesse et les drames auxquels nous sommes confrontĂ©s dans notre vie proviennent de cette habitude de faire des suppositions, de prĂȘter des intentions Ă  autrui et de prendre les choses personnellement. Le rĂȘve de l’enfer dĂ©coule de ces comportements. Faire des suppositions nous programme Ă  souffrir. Il n’existe que des situations, les problĂšmes sont des crĂ©ations du mental. En faisant des suppositions, je transforme une situation en problĂšme. Face Ă  une situation, je peux dĂ©cider de faire tout un drame ou pas. Je peux faire des suppositions sur le problĂšme, Ă  quel point c’est une catastrophe, Ă  quel point l’autre me manque de respect,
etc. en dehors de toute rĂ©alitĂ© ! Et si les problĂšmes n’existent que dans le mental, on peut toujours s’épuiser Ă  tenter de les rĂ©soudre, puisqu’ils n’ont aucune rĂ©alitĂ© ! En modifiant notre Ă©tat de conscience, on apprend Ă  ne pas laisser nos filtres de perception dĂ©terminer notre vision et fausser la vĂ©ritĂ©. Ne pas interprĂ©ter. Observer sans Ă©valuer. Dire ce qu’on ressent et nommer nos besoins. Ne pas avoir d’attentes que les autres devinent nos besoins par exemple. Communiquer clairement. Oser ĂȘtre soi-mĂȘme. Renoncer Ă  toute mĂ©disance. Oser poser des questions. Ne pas penser Ă  la place de l’autre. Ne pas terminer ses phrases Ă  sa place
 QuatriĂšme accord Faites toujours de votre mieux C’est le dernier accord. C’est celui qui transforme progressivement les trois autres en habitudes solidement ancrĂ©es. Le quatriĂšme accord concerne aussi l’application des trois premiers faites toujours de votre mieux. Quelles que soient les circonstances, faites toujours de votre mieux, ni plus, ni moins. Mais rappelez-vous que votre mieux n’est pas le mĂȘme d’une fois Ă  l’autre. Tout change constamment, par consĂ©quent votre mieux sera parfois Ă  un certain niveau et d’autres fois Ă  un autre niveau. Selon votre forme physique, votre Ă©tat Ă©motionnel, que vous soyez en bonne santĂ© ou malade, votre mieux varie. Lorsque vous prendrez l’habitude de mettre en pratique ces accords, votre mieux deviendra meilleur qu’il n’a jamais Ă©tĂ© auparavant. Lorsque nous en faisons trop, nous nous vidons de notre Ă©nergie et nous agissons ainsi contre nous-mĂȘmes, avec pour consĂ©quence qu’il nous faut davantage de temps pour atteindre notre but. Si nous ne faisons pas de notre mieux, nous nous exposons aux frustrations, au jugement personnel, Ă  la culpabilitĂ© et aux regrets. Faites donc simplement de votre mieux, quelles que soient les circonstances de votre vie. Si vous faites toujours de votre mieux, il vous est impossible de vous juger. Et si vous ne vous jugez pas, il n’est pas possible de subir la culpabilitĂ©, la honte et l’auto punition. En faisant toujours de votre mieux, vous rompez un grand sort auquel vous avez Ă©tĂ© soumis. Pour calibrer » son mieux, il est bon de se rappeler que Je fais de mon mieux avec plaisir, parce que je le choisis, et non parce que je le dois Mon mieux n’est pas le mĂȘme que le mieux de quelqu’un d’autre Mon mieux n’a pas Ă  ĂȘtre mieux que le mieux de quelqu’un d’autre Mon attention reste focalisĂ©e dans le prĂ©sent Je ne m’en mets pas trop sur le dos » Je mets mes idĂ©es en pratique Faire de mon mieux est la manifestation de ma part divine. C’est ĂȘtre au plus prĂšs de ma mission Je prends le risque d’exprimer mon rĂȘve Le CinquiĂšme Accord Soyez sceptique, mais apprenez Ă  Ă©couter ! Qui Ă©coutez-vous ? A quelles informations, Ă  quelles opinions choisissez-vous d’accorder du crĂ©dit ? A qui donnez-vous du pouvoir ? Remettez-vous en cause vos connaissances acquises et les croyances qu’on vous a inculquĂ©es ? Sur quelle vĂ©ritĂ© sont fondĂ©es vos croyances ? Sont-elles rĂ©elles ou illusions ? Une vĂ©ritĂ© est valable pour tous
 Alors pourquoi d’autres croient-ils ou font-ils le contraire de vous, tout en pensant aussi ĂȘtre dans la vĂ©ritĂ© ? Ne vous croyez ni vous-mĂȘme, ni personne d’autre aveuglĂ©ment. Il s’agit d’utiliser la force du doute pour remettre en question tout ce que vous entendez, y compris vos propres pensĂ©es est-ce que c’est vraiment » la vĂ©ritĂ© ? Il s’agit d’écouter l’intention qui sous-tend les mots pour comprendre le vĂ©ritable message. Vivez-vous dans un jeu victime-coupable » ? En guerrier Ă  l’affĂ»t de ce qu’il faut combattre, en Justicier qui croit devoir redresser les torts, ou en Sage neutre comprenant son pouvoir ? Le cinquiĂšme accord prend sa source dans le fait que chaque ĂȘtre humain est un messager. Le mot messager » veut dire ange ». Je crois aux anges », nous dit Don Miguel Ruiz Nous recevons des messages de tout ce qui nous entoure, nous les faisons nĂŽtres, puis nous les partageons. C’est exactement ce que je fais en ce moment, je dĂ©livre un message. Vous recevez ce message, vous le transformez, vous le faites vĂŽtre, puis vous le partagez avec qui veut l’entendre. Soyez sceptique » veut dire ne me croyez pas, ne croyez personne d’autre, mais le plus important ne vous croyez pas vous-mĂȘme. Quand vous apprenez Ă  Ă©couter, vous entendez les opinions et points de vue que les autres partagent avec vous, et si vous ne les prenez pas personnellement, ni ne faites de suppositions, vous comprenez exactement d’oĂč ils viennent et la communication devient plus facile ». Les ToltĂšques Il y a des milliers d’annĂ©es, dans le Sud du Mexique, les ToltĂšques Ă©taient considĂ©rĂ©s comme des femmes et hommes de connaissance ». Les anthropologues les ont dĂ©crits comme une nation ou une race, mais en rĂ©alitĂ© c’était des scientifiques et des artistes formant une sociĂ©tĂ© vouĂ©e Ă  explorer et prĂ©server la connaissance spirituelle et les pratiques des anciens. MaĂźtres naguals et Ă©tudiants se rĂ©unissaient Ă  Teotihuacan, l’ancienne citĂ© des pyramides, lieu oĂč l’Homme devient Dieu ». Au fil des millĂ©naires, les naguals ont Ă©tĂ© contraints de dissimuler la sagesse ancestrale et de la prĂ©server dans l’ombre. La conquĂȘte europĂ©enne notamment rendit nĂ©cessaire de protĂ©ger la connaissance de ceux qui n’étaient pas prĂ©parĂ©s Ă  l’utiliser avec discernement ou qui risquaient d’en user de maniĂšre abusive. Pourtant la connaissance Ă©sotĂ©rique des ToltĂšques s’est transmise au fil des gĂ©nĂ©rations Ă  travers diverses lignĂ©es de naguals. Bien qu’elle soit restĂ©e dans le secret durant des centaines d’annĂ©es, les prophĂ©ties anciennes avaient annoncĂ© la venue d’un Ăąge au cours duquel il serait nĂ©cessaire de redonner la sagesse au peuple. Aujourd’hui, Don Miguel Ruiz, nagual de la lignĂ©e des Chevaliers de l’Aigle, a Ă©tĂ© instruit pour partager les puissants enseignements des ToltĂšques. La connaissance toltĂšque Ă©merge de la mĂȘme unitĂ© de vĂ©ritĂ© que les traditions Ă©sotĂ©riques du monde entier. Bien qu’elle ne soit pas une religion, elle honore tous les maĂźtres spirituels qui ont enseignĂ© sur terre. Bien qu’elle comprenne une dimension spirituelle, elle est plus justement dĂ©crite comme Ă©tant un mode de vie qui se distingue par la facilitĂ© d’accĂšs au bonheur et Ă  l’amour inconditionnel qu’elle procure. Les Quatre Accords ToltĂšques », la voie de la libertĂ© personnelle, Don Miguel Ruiz, Jouvence Editions, 1999. Titre original The four agreements ». Le CinquiĂšme Accord ToltĂšque », Don Miguel Ruiz et Don JosĂ© Ruiz, Guy TrĂ©daniel Editions, 2010 Don Miguel Ruiz, bien que nĂ© et Ă©levĂ© au Mexique par une mĂšre curandera guĂ©risseuse et un grand-pĂšre nagual chaman, choisit de faire des Ă©tudes de mĂ©decine et de devenir chirurgien. Une rencontre avec la mort NDE, au dĂ©but des annĂ©es septante a changĂ© sa vie. Il s’est dĂšs lors consacrĂ© Ă  la maĂźtrise de la sagesse ancestrale. Devenu nagual de la lignĂ©e des Chevaliers de l’Aigle, il a vouĂ© la suite de sa vie au partage des enseignements des anciens ToltĂšques.

accord tolteque ne rien prendre personnellement